比较视域中习近平生态文明思想的四维审视

西方资本主义社会开创的现代化道路在生态建设领域存在着内源性局限，要实现人与自然关系的实质性转变需同时进行理论与实践两个层面的革命性变革。习近平生态文明思想与西方资本主义主导下的生态理念在价值基点、思维模式、目标诉求方面都有所区别，在思维维度上实现了从“二元对立”到“辩证统一”的生态思维模式的转化；在价值维度上实现了从“利益至上”到“以人为本”的生态价值观的扬弃；在共同体维度上实现了从“单边主义”到“共建共享”的生态治理格局的超越；在实践维度上实现了从资本主义逻辑到社会主义逻辑的生态建设路径的转变。习近平生态文明思想为社会发展提供了人与自然和谐共生与全球繁荣发展相统一的中国良治，走出了一条不同于西方之治的现代化生态文明道路，是中国反馈给世界的社会主义新型现代化生态理论。     

从定性定量研究考察数学的对象

从定性定量研究的需要出发,探讨了质和量的规定性、定性研究和定量研究的特点,介绍了恩格斯关于数学的对象的论断,关于数学的对象的一些新的提法以及从定性和定量研究的角度对这些提法的评价.结论是数学的对象依然如恩格斯所指出的,是现实世界的空间形式和量的关系.     

简论中国古今方志与编修

本文论述了我国具有优秀文化传统的地方志的起源、历代方志的编修及发展概况，对各代主要地方志编纂成果进行了分析评估，指出了党的十一届三中全会后，为适应改革开放、建设社会主义物质文明和精神文明的需要，继承发扬祖国优秀文化传统，在全国掀起大规模的编修社会主义新地方志的必要性和重要性，以及特点和意义     

论传统节日的衰落:从时空设置的角度

作为一种重要的"时空设置",节日体现的是集体生活的节奏和规律.当前中国的节日体系中,政治性节日缺少文化内涵和礼仪行为,宗教性节日缺少意识形态合法性,而传统的时令性节日已经在现代生活面前失去原有的地位.要想节日既传达出传统的文化价值,又能够促进社会各层次多方面的和谐发展,必须寻找到社会生活的整体节奏,并在节日的设置方面体现这一节奏.     

论穆时英“新感觉”小说的视觉形式

通过对穆时英＂新感觉＂小说的两种文本形式进行细读,发现＂新感觉＂的形式构造源于两种新的视觉方式,即印象主义视觉和蒙太奇视觉,前者帮助确立了观察者的主体地位,后者进一步赋予这种主体以自由的能动性。在此意义上,大城市人的感觉与心理机制的改变乃是＂新感觉＂形式的深层机制,而这一改变又是由1930年代大城市上海的各种视觉技术共同促成的结果。     

论网络文献的时空性、创造性、科技性与文化

文献属于文化的范畴.由于物质载体的不同,文献也表现不同的文化理念.网络文献的出现,是社会网络化发展的结果.它具有时空性、创造性与科技性的特征,由此所反映出来的文化也具备了这些特点,本文分析阐述了两者之间的必然联系.     

英语动词主动形式表示被动意义用法浅析

英语中一般用动词的被动态表示被动意义,但是二者并非绝对的对应关系。本文着重阐述英语中某些不及物动词、连系动词和及物动词的主动形式在非限定分句中表示被动意义的条件和特征,同时比较了某些主、被动结构的意义差别。     

“多い”“少ない”作定语的表达形式及原因分析

日语形容词最主要的语用功能之一是作定语修饰名词,作定语时一般采用连体形的形式。但同样是形容词的＂多い＂＂少ない＂则不同,这类词为了实现定语的语用功能,需要根据具体情况采取多种表达形式。文章对＂多い＂＂少ない＂作定语时的几种表达形式及其原因进行了分析。     

大工50周年校庆标志创作及环境设计综述

阐述大连理工大学建校 5 0周年校庆标志设计及环境设计策划实施的主要创作思想、创意的整体过程 ,以及创意成果的筛选和在实际过程中的应用     

章炳麟的文学观

章炳麟在其代表作《文学总略》中，对阮元“沈思翰藻”的文言说进行了尖锐批驳，并从现实出发，从文字学角度对“文学”和“非文学”各类文体作了重新界定。这种文学观对“五四”新文学运动的发韧产生了积极影响。